Un aspect crucial pentru a înțelege pornografia

Un aspect crucial pentru a înțelege pornografia este să recunoaștem că reprezintă o formă de muncă. Așadar, este supusă unui schimb economic, un principiu care, în modelul nostru, prevalează. Persoana implicată a acceptat liber condițiile, iar capacitatea de a câștiga bani o împuternicește. Producătorii înregistrează adesea actrițele cu documente care atestă consimțământul lor și cunoștințele despre practicile care vor avea loc. Insistența pe decizia individuală, bazată pe libertatea economică, este exact modelul neoliberal. Conform viziunii sale ideologice, cadrele legale care protejează persoanele fizice sunt o intruziune în piață, care ar trebui să fie singurul bun protejat.

În cadrul acestei structuri, individul-companie își poate oferi capitalul uman pentru a-l monetiza și nu ar trebui să aibă obstacole, cum ar fi drepturile colective. Salariul minim sau programul de lucru restricționează libertatea indivizilor-companii care ar putea face o ofertă mai competitivă. Modalitatea de a obține abrogarea acestora nu este prin confruntare directă, ci prin devalorizarea progresivă, datorită acestor renunțări individuale, de obicei deghizate în libertate și, în cazul pornografiei, transgresiune și contracultură. Adică, profitând de energia dorinței.

Producătorul Legal Porno este specializat în scene extreme de grup: pe lângă imobilizări sau lovituri pe fața sau corpul actrițelor, există penetrări duble și triple ale vaginului și anusului până la 'rosebud'. Adică, dilatarea atât de mult a orificiului încât se produce prolaps și partea finală a colonului este vizibilă sau chiar iese afară, luând o formă care amintește de o floare. Camera realizează o prim-plan a dilatării, care este arătată de unul dintre actori. Există, de asemenea, mult spațiu pentru urină: pe fața actriței, în interiorul vaginului sau anusului, servită în cupe sau lingură pe podea. Când actorii sunt negri, se numește șampanie africană.

Legal Porno este o marcă a Anal Vids, linia dură a cehilor WGCZ, care are și altele precum Yummy, Gonzo.com sau Blue Bird. Funcționează, de asemenea, cu sistemul de franciză cu actori-regizori precum Giorgio Grandi, Angelo Godshack, Paul Stalker sau Argendana, o actriță specializată în dilatații. Filmările au loc de obicei la Praga sau Ungaria și au, de asemenea, acorduri cu studiouri rusești precum NRX-Studio sau VK-Studio. Ca majoritatea producătorilor specializați în scene violente, nu oferă scene complete pe platforme. Doar avansuri. Extremiștii au capacitatea de a crea valoare deoarece captează atenția. Are cerere. Numele ales de producător este interesant: Legal Porno. Este visul neoliberal: dreptul ca instrument de protejare a proprietății și a pieței și de înlocuire a relațiilor umane cu relații economice.

Această apelare la deciziile individuale uită, de exemplu, consecințele generale. Adică, modul în care aceste practici afectează alte persoane prin faptul că sunt legitime prin faptul că fac parte din discursul hegemon. Un nume cheie în normalizarea agresivității a fost Rocco Siffredi. Actorul italian și-a înființat propria companie de producție și, în anii 2000, a început să filmeze materiale dure pentru Evil Angel. De exemplu, în acea primă scenă cu Sasha Grey există o lovitură în stomacul actriței. Alte vedete masculine, precum Nacho Vidal sau James Deen, și-au intensificat, de asemenea, practicile, iar acesta din urmă a primit mai multe plângeri de abuz sexual din partea altor actrițe și parteneri. Acuzațiile de a fi inutil de violent l-au făcut să piardă contracte cu mai multe companii de producție din California, dar tehnologia oferă posibilitatea de a oferi propriul material.

Agresivitatea este o modalitate de a atrage atenția, a merge mai departe decât ceilalți este o modalitate de a-ți poziționa produsul pe piață, pe lângă oferirea unei senzații mai mari de realism. Plăcerea poate fi falsificată, așa cum a clarificat întotdeauna pornografia. De aceea, durerea sau disconfortul par mai oneste. Într-un model industrial, așa cum am văzut, stelele funcționau într-un sistem de restricție. Într-un model bazat pe muncă zilnică, timpul trebuie valorificat la maximum, iar practicile mai extreme sunt cele care au o remunerație mai mare. Dacă nu profiți de asta, este problema ta. Concurența pentru atenție recompensează agresivitatea și ne conduce la un model de societate bazat pe lipsa de încredere socială. Nu poți conta pe empatia celorlalți.

Cheia este că totul este conținut. Totul construiește un discurs. Același lucru se întâmplă și în alte domenii. Realizarea unui produs bun necesită timp. A provoca este cea mai ușoară cale de a deveni celebru pe rețelele de socializare. A te lua de un anumit grup poate provoca un feedback bun care alimentează algoritmul, deoarece, să ne amintim, obiectivul nu este echilibrul sau consensul, ci concurența, mișcarea. Conținutul misogin, rasist sau xenofob poate deveni viral și, dacă există vreo problemă, se poate face apel la libertatea de exprimare, care a fost umor sau că nu se mai poate spune nimic. Totul este conținut, iar acest tip de gândire, odată marginalizat prin consensul în drepturile omului, este normalizat. Ku Klux Klan este o organizație care nu a încetat să existe, dar schimbarea este că mesajul său rasist a încetat să mai fie marginal. Ca în porno, deghizat în libertate și transgresiune. Contracultural este să fii rasist. Dacă modernitatea a pornit de la aspirația către ceea ce este bun, frumos și corect, neoliberalismul aspiră la ceea ce este rău, urât și arbitrar pentru a propune un nou model de relații umane: brutalismul.

Structura de lucru a pornografiei se încadrează perfect în ideologia neoliberală: individul este un operator de piață care concurează cu alții în condiții de egalitate. Fiecare individ este un antreprenor al propriei companii, este managerul lui însuși. Trebuie să se exploreze pentru a găsi materia primă pe care trebuie să o transforme într-un produs: el însuși. Suntem capital social, cultural sau erotic. Suntem capital uman.

Este o idee care provoacă disociere. Fiecare persoană trebuie să se vadă din exterior, să se gândească la sine ca la ceva extern, lucru care li se întâmplă celor care au suferit un șoc. După cum explică politologul C. B. MacPherson, „antropologia neoliberală ne reduce la rolul de proprietari ai propriei „eșecuri” fără a datora nimic societății, care este redusă la „relații de schimb între proprietari”.

Jorge Dioni López (Benavente, Zamora, 1974) este eseist și jurnalist. Acest text este un avanpremieră editorială a cărții Pornocrație. De ce lumea de azi ne epuizează (și ce putem face cu dorința), de Arpa Editores, care este publicată pe 19 martie.