
În câteva cuvinte
Articolul analizează schimbarea surprinzătoare de atitudine a partidului Vox față de Statele Unite, abandonând tradiționala poziție anti-anglo-saxonă a dreptei spaniole, prin apropierea de politicile lui Donald Trump. Această schimbare este pusă în contextul istoric al relațiilor complexe dintre Spania, SUA și America Latină, evidențiind tensiunile și contradicțiile din politica spaniolă contemporană.
Spania și Statele Unite: O relație complexă
Spania are Giralda din Sevilla, dar Statele Unite au sau au avut "Giraldas" în Cleveland, Chicago, Kansas City, Minneapolis și, desigur, New York. Acest lucru s-a întâmplat la începutul secolului al XX-lea.
Până atunci, Statele Unite generaseră o hispanofilie proprie, mai târzie decât cea generată în Franța sau Regatul Unit, dar și mai sofisticată: atât de mult, încât a fost singura care s-a proiectat – așa cum tocmai am văzut – într-o arhitectură.
De aceea, în Poitiers nu există "Giraldas", dar există în Missouri.
Un alt semn al acelei vrăji a Spaniei are o profunzime specială: spre deosebire de Franța sau Regatul Unit, când Statele Unite descoperă lumea hispanică, nu explorează o istorie străină, ci se reîntâlnește cu un trecut al său.
Mai exact, cu atâtea locuri despre care se poate spune, ca și Katherine F. Gerould, că aveau ceva „mai spaniol decât nord-american și mai mexican decât spaniol”. Elementul hispanic va fi astfel o aromă diferită, chiar dacă nu se știe exact unde începe și unde se termină elementul peninsular.
Receptarea elementelor iberice
Acceptarea faptului că melting pot-ul conținea elemente iberice nu a zdruncinat însă vechile rădăcini: republica nord-americană și-a căutat legitimitatea și prestigiul în debarcările puritanilor pe coasta sa de est, mai degrabă decât în misiunile catolice din zona sa de sud.
Paul Fussell scrie că, ordonate după statutul socioeconomic, cele mai dorite coduri poștale din Statele Unite „s-ar găsi printre cele ocupate de mai mult timp de anglo-saxoni prudenți din punct de vedere financiar”, în timp ce „Los Angeles ar ocupa o poziție scăzută nu atât pentru că este urât și banal, ci pentru că a aparținut spaniolilor mult timp”. Așa au stat lucrurile și, de fapt, cu puțin timp înainte de a ceda în fața Spanish craze, Statele Unite au dus propaganda anti-spaniolă – legenda neagră – la cote maxime cu ocazia Războiului din Cuba.
Evoluția relațiilor
A trecut timpul. George H. W. Bush (Bush tatăl) a extins Săptămâna Moștenirii Latine până la durata actuală de o lună. Bush fiul a murmurat cuvinte în spaniolă, întotdeauna cu afecțiune. Iar Bush fratele – Jeb, fost guvernator în Florida – îl vorbește bine.
Dar pentru o anumită dreaptă americană, lucrurile rămân așa cum au fost. A denunțat acest lucru, încă din 2016, cineva cu o autoritate singulară pentru a o face: Julio Iglesias, acel hispanic care a sedus Statele Unite și care apoi a făcut publicitate pentru foarte americana Coca-Cola în întreaga lume. Cu Iglesias, hispanicii au devenit vizibili ca minoritate majoritară acum patruzeci de ani.
A trecut mai mult timp și cu Trump avem din nou un șef anti-spaniol: nu este de mirare că îl citează printre inspirațiile sale pe William McKinley, președintele Războiului din Cuba.
O incompatibilitate persistentă
Relația dreptei spaniole cu Statele Unite a fost, la rândul său, o reflectare agravată a acestei incompatibilități: la urma urmei, Statele Unite sunt mai importante pentru noi decât suntem noi pentru ei.
Inamiciția tradiționalismului spaniol cu Anglia s-a mutat în Statele Unite ca lider al polului anglo-saxon.
În plan metafizic, americanii participau la acele „cețuri ale nordului” luteran pe care le-a condamnat Menéndez y Pelayo. În plan politic, dacă liberalismul britanic era un păcat, capitalismul yankeu, nu mai vorbim.
Se generează astfel o polaritate între lumea hispanică și cea anglo-saxonă, Quijote în fața mașinii, idealismul în fața interesului, săraci dar cinstiți, onoarea fără nave. Rubén Darío și Unamuno se află în această tradiție rezistențialistă care în Spania va culmina cu narcisismul „rezervei spirituale a Occidentului” și Spain is different, iar în Americi cu antiimperialismul a ceea ce Rangel a numit „bunul revoluționar”.
Astfel, când franchismul oferă bazele americanilor, există unii care se întreabă dacă au câștigat un război civil pentru a ajunge slugile acelui nou imperiu fondat de masoni. Refluxul anti-american va fi atât de puternic încât, odată ajuns la referendumul NATO, Coaliția Populară, predecesoarea actualului PP, cere abținerea.
Continuarea luptei
Încă în buncărul diferitelor Falange, extrema dreaptă spaniolă nu avea să se lase niciodată sedusă de triumfurile axei Reagan-Thatcher, căreia i s-au alăturat unii populari într-un pelerinaj liberal cu Aznar. Astăzi ne putem întreba cât de mult din criza economică s-a născut în acei ani.
Să analizăm deriva sa neoconservatoare în Spania și în America. Să evaluăm mișcările lui Aznar însuși – din Europa până în Azore – pentru a câștiga greutate în lume.
Dar, așa cum tocmai a revendicat Isabel Díaz Ayuso la Londra, dubla figură Reagan-Thatcher a inspirat, este clar, o întreagă generație liberal-conservatoare. Și acesta a fost un punct de ruptură între centru-dreapta noastră și dreapta dură. Chestiunea americană a fost o linie de demarcație între PP și ceea ce avea să fie Vox, până acum când rolurile s-au schimbat și Aznar îl critică pe Trump, iar Abascal laudă Statele Unite.
Aderența la Statele Unite
Alinierea cu Statele Unite este o mutație genetică în tradiționalismul spaniol pe care îl întruchipează Vox.
Într-adevăr, țările hispanofone avem relații de familie prin care, datorită unui vechi instinct, știm cu toții unde putem ajunge între noi: epopeea fondatoare a republicilor latino-americane se face împotriva puterii coloniale spaniole și nu trebuie să uităm că Canning – arhi-britanic și mason – încurajează independențele. Dar s-a păstrat întotdeauna o frăție naturală prin care ceea ce i se face Mexicului ni se face și nouă puțin.
Și este izbitor faptul că, după atâția ani de luptă culturală împotriva legendei negre, de revendicare a Hispanității și de apel la acel apocrif al lui Blas de Lezo conform căruia orice spaniol de bine trebuie să urineze uitându-se spre Anglia, Vox s-a oprit aici. Este izbitor faptul că, după atâtea apeluri la vigoarea reînnoită pe care o reprezintă America hispanică în fața unei Spanie artritice, dreapta noastră tradiționalistă se arată atât de mulțumită de Trump: un om a cărui singură afecțiune față de lumea hispanică constă în a păstra numele, poate din neatenție, pentru Mar-a-Lago.
O lume ciudată
Se va spune că este o lume ciudată: dreapta dură spaniolă aplaudă Statele Unite, Marea Britanie își uită deriva izolaționistă, Polonia celebrează reînarmarea Germaniei.
În orice caz, există ceva periculos în a fi prietenul cuiva care merge prin aceeași lume făcându-și dușmani. Administrația Trump nu pare să țină cont de resentimentele pe care le generează, iar aliații săi nu măsoară nici ei disprețul pe care – în întreaga axă hispanofonă – îl pot câștiga dacă sunt văzuți ca susținătorii săi.
Mai întâi a fost limba, apoi va fi tariful, și este mai bine să nu ne întrebăm ce ar crede Menéndez y Pelayo despre toate acestea.