În câteva cuvinte
Articolul explorează profunzimea filosofică a personajului Alice din „Alice în Țara Minunilor”, argumentând că Alice întruchipează virtuți filosofice esențiale precum curiozitatea, curajul și dragostea pentru adevăr. O compară cu Socrate și evidențiază rolul ei în contestarea dogmelor și a convențiilor sociale, transformând-o într-un simbol al rezistenței și al gândirii critice.
La mijlocul secolului al XVIII-lea, în Franța
A fost publicat cel mai inteligent, liber și amuzant roman libertin: „Tereza, filosof”.
Ei bine, lăsând la o parte faptul că Alice a lui Carroll nu pătrunde în chestiunea sexuală (deși, la un moment dat, ea întreabă, în franceză perfidă: „Où est ma chatte?”, unde este pisica mea, o modalitate de a se referi în franceză la sexul feminin), romanul ar fi putut fi intitulat „Alice, filosof”, deoarece protagonista sa posedă, la fel ca Tereza, unele dintre principalele virtuți filosofice, cum ar fi curiozitatea, uimirea, curajul sau instinctul de libertate.
De aici și faptul că opera lui Lewis Carroll (sau Carl Lewis, dacă ne gândim la viteza ingeniozității sale) transcende categoria mai mult decât suficientă a literaturii pentru copii (pe care C. S. Lewis a definit-o ca fiind acea literatură pe care o pot citi și copiii), pentru a se revela, sau a se răzvrăti, ca un adevărat roman filosofic.
Ne adâncim în ideile sale pe parcursul expoziției „Lumile lui Alice“ care, după ce a trecut prin Barcelona, va fi de la 4 aprilie până la 3 august în CaixaForum din Madrid.
Pentru început
Nu contează dacă numele Alice provine din vechea germană, adalheidis, care înseamnă „nobil”, sau din greaca clasică, aletheia, pe care o traducem de obicei prin „adevăr”.
De fapt, în greaca modernă, se folosește încă expresia „alicia ine” pentru a spune „este adevărat”. (Este adevărat!)
Ceea ce contează este că, pentru un profesor de la Universitatea Oxford, greaca și latina impregnau totul, astfel încât numele Alice Liddell nu putea însemna decât „adevăr”.
Și, dacă mă presați, „adevăr mic”.
Povestea lui Alice ar fi, așadar, povestea aletheiei în Țara Minunilor. Adică, povestea adevărului supus tuturor violențelor, minciunilor și falsităților cu care dogmaticii încearcă să-l deformeze.
De aceea, Humpty Dumpty îi spune, în „Prin oglindă”, că: „Cu numele ăsta pe care-l ai, ai putea avea practic orice formă!”. Pură pre-adevăr.
Acum că mă gândesc
Nu este mare diferență între acel vechi Socrate, care se confrunta cu niște dogmatici, numiți foarte oportun „alazoni”, și mica noastră Alice, care se va opune, în visul ei, unei cohorte de adulți dogmatici, precum Omida albastră („Cine ești tu?”), ducesa („Nu știi nimic despre nimic!”), Regina de Cupă („Sentința înainte de verdict!”) sau Humpty Dumpty („Când folosesc un cuvânt, înseamnă ceea ce vreau eu să însemne”).
De fapt, la 20 de ani după publicarea lui Alice, Carroll va scrie un manual de autoapărare intelectuală, intitulat „Jocul logicii”, în al cărui prolog promite să-i ofere cititorului copil: „Puterea de a detecta erori și de a demonta argumentele fragile și ilogice pe care le vei găsi continuu în cărți, ziare, discursuri și chiar predici.”
Și se termină cu un nostalgic: „Încearcă-l.”
```
(Adăugați restul codului pentru celelalte paragrafe și titluri, respectând structura dată)
