Publicarea unei cărți despre José Bretón

Publicarea unei cărți despre José Bretón, în care scriitorul Luisgé Martín îi dă glas exclusiv lui José Bretón, nu a ridicat semne de întrebare pentru editura Anagrama. În contrast, Ruth Ortiz, fosta parteneră a lui José Bretón și mama copiilor pe care acesta i-a ucis și incinerat: Ruth, în vârstă de șase ani, și José, de doi ani. S-a întâmplat în 2011. De 14 ani, Ortiz se trezește în fiecare dimineață realizând, din nou și din nou, că fiii ei nu mai sunt. De 14 ani, Bretón este în închisoare pentru uciderea copiilor săi, negând până acum fapta.

În cartea "El odio" ("Ura"), în care autorul schițează un profil al lui Bretón, acesta recunoaște pentru prima dată că i-a ucis. Dar nu numai atât, el oferă și detalii despre cum a făcut-o, despre ultimele momente ale copiilor, despre viața sa cu Ortiz și despre aspecte intime din viața lui Ortiz care nu au fost niciodată cunoscute. Nici editura, nici autorul nu au contactat-o vreodată pe Ortiz, singura victimă în viață a lui Bretón, lăsând-o în plan secund și punând în prim-plan cartea, vocea lui José Bretón. Ortiz nu a fost niciodată informată despre scrierea sau publicarea cărții, dar fragmente au fost trimise presei și publicate.

Reacția și acțiunile

Săptămâna aceasta, Ortiz a denunțat cartea la Curtea Provincială și la Parchetul din Córdoba pentru încălcarea dreptului la intimitate și a imaginii minorilor decedați. Parchetul pentru Minori din Barcelona (unde Anagrama își are sediul) a cerut joi în instanță suspendarea provizorie a publicării și a trimis o scrisoare editurii, avertizând că ia în considerare acțiuni legale din aceleași motive. Editura a oprit publicarea și vineri a emis un comunicat în care a susținut că "atât autorul, cât și editura au dreptul de a publica această lucrare", invocând dreptul la creație literară, dar și că vor aștepta "deciziile judiciare".

Dezbateri și perspective

În timp ce justiția deliberează, dezbaterile se extind. Este această carte o nouă formă de violență împotriva lui Ortiz? Cum se intersectează dreptul fundamental la creație literară cu drepturile victimelor? Poate primul să prevaleze asupra celor din urmă? Pot fi puse aceste două chestiuni într-o balanță? Este cartea în sine o problemă sau mai degrabă perspectiva din care este scrisă?

Mai multe experte discută aceste aspecte și sunt de acord, fără nuanțe, în două privințe: că această carte reprezintă o violență directă și extinsă asupra lui Ruth Ortiz și că problema nu este subiectul abordat, ci modul în care a fost tratat. Pentru că "mesajul pe care autorul și editura îl transmit lui Ortiz și anturajului său, dar și altor victime ale violenței indirecte, este că nu le pasă, absolut deloc, de durerea lor", spune jurista și cercetătoarea feministă María Naredo.

Victimele în viață

Victimele în viață

• "Când o victimă nu numai că este în viață, dar se luptă zilnic din răsputeri pentru a-și reface cât de cât viața, ceva de genul acesta contravine procesului de îngrijire socială pe care ar trebui să-l asigure administrațiile și instituțiile publice, dar și cele private, și mai ales mass-media și canalele de difuzare, iar o editură este și ea un astfel de canal."

Ea se referă la dreptul la reparație pe care Legea privind libertatea sexuală l-a introdus în Legea integrală împotriva violenței de gen din 2004 și care stabilește dreptul victimelor violenței machiste la "măsurile necesare pentru recuperarea lor fizică, psihică și socială completă, acțiunile de reparație simbolică și garanțiile de non-repetiție".

Publicarea acestei cărți, spune Naredo, este exact opusul: repetarea violenței și, prin urmare, lipsa reparației simbolice, și "trebuie să înțelegem dreptul la reparație în toată amploarea sa. Ceea ce se numește în drepturile omului difuzarea adevărului, care este tocmai restabilirea demnității și reputației victimelor, relatând și explicând realitatea violenței. Opusul este să continuăm să tratăm victimele violenței machiste și, în special, pe cele ale violenței indirecte, ca victime de mâna a doua".

*Aceste femei își petrec fiecare zi din viața lor recuperându-se după uciderea copiilor lor.*

María Naredo dă un exemplu în care "se înțelege perfect" cele de mai sus: "În cazul victimelor terorismului. Există o infracțiune în Codul Penal care se referă la umilirea acestor victime". Sunt articolele 578 și 579, unde "se pedepsește glorificarea sau justificarea publică a terorismului, actele de discreditare, dispreț sau umilire a victimelor, precum și difuzarea de mesaje sau sloganuri pentru a-i incita pe alții la comiterea de infracțiuni de terorism".

Acolo, analizează jurista, Codul Penal vorbește "de cărți, arhive, documente, articole sau orice alt suport, își suflecă mânecile și intră în conexiune totală cu libertatea de exprimare și, bineînțeles, pune drepturile victimelor mai presus de libertatea de exprimare". Ea crede că, dacă acest lucru nu este înțeles, este pentru că nu se reușește "să se înțeleagă cu adevărat impactul violenței, sistemice, care durează toată viața, mai ales când este vorba de cea mai extremă, de uciderea copiilor. Aceste femei își petrec fiecare zi din viața lor recuperându-se după uciderea copiilor lor".